Nell’imminenza della Pasqua Gesù lascia Betania, il
villaggio di Marta , Maria e Lazzaro e viene a Gerusalemme. La folla gli esce
incontro con i rami delle palme gridando “Osanna! Benedetto, nel nome del
Signore, colui che viene, il re di Israele!”. Gesù conferma e corregge le
acclamazioni della folla: “Non aver più paura, Gerusalemme!” “ Il Signore è in
mezzo a te: nessun male potrà più farti paura!”
Durante la
cena, avvertendo che Giuda lo stava per consegnare, Gesù spezza e condivide il
pane, versa il vino nel calice e lo porge ai suoi. “La presenza di Lui in quel
pane e in quel vino è presenza di un vivente”. Il patto nuovo, il riscatto e il
condono delle colpe è nell’amore. Il ringraziamento (‘eucaristia’) è perché Lui
esiste ed è l’Amore. Mentre
uscivano verso il monte degli Ulivi, Gesù ha parole dolcissime: “Per tutti voi
stanotte io sarò motivo di inciampo, come sta scritto: ‘Colpirò il pastore e
così le pecore saranno disperse’; ma dopo essere ridestato dai morti vi
precederò di nuovo, in Galilea”.
Nel Getsemani, nella notte, Gesù va incontro a
Giuda. Lo considera ancora uno dei suoi: “Amico, se sei qui, c’è un
motivo!” E parla al discepolo che ha
messo mano alla spada per difenderlo: “Tutti quelli che impugnano una spada,
finiranno sotto una spada”.
Nel processo davanti al sommo sacerdote, interrogato
sul suo essere riconosciuto come il Cristo, il Figlio di Dio, Gesù risponde:
“Tu l’hai detto!”, lasciando capire che il suo modo unico di essere è ben
diverso da come l’avevano inteso i suoi accusatori. Fu un processo sommario, a
notte fonda. In seguito, quando Giuda pentito riportò le trenta monete
d’argento ai sommi sacerdoti, furono considerate prezzo di sangue, adatte per
comprare un terreno per la sepoltura degli stranieri, chiamato ‘Campo di
sangue’ ancor oggi.
Quando venne il mattino, Gesù fu fatto comparire
alla presenza del governatore romano. Pilato, su suggerimento della moglie che
riteneva Gesù un uomo giusto, alla fine si fece portare dell’acqua con la quale
si lavò le mani alla presenza della folla.
La morte di Gesù è accompagnata da segni
apocalittici: “Si è allontanato il nostro pastore, la sorgente di acqua viva,
alla cui morte si è oscurato il sole”.
La morte di Gesù è la tribolazione quella grande
(Apocalisse 7,14), da cui hanno origine i cieli e la terra nuovi. Il centurione
e i soldati che erano con lui attestano: “Davvero costui era Figlio di Dio!”
